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Por el historiador D. José Javier Gómez Arroyo |
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Nos encontramos ya, hacia el año 1500, con unos pobladores que empiezan a tener una conciencia de colectividad cada vez más acusada. Por estas fechas los habitantes de los Montes de Pas carecian de iglesias, por lo que los sacramentos los recibian en Espinosa, donde también llevaban a enterrar a sus muertos. Esto perduró desde el 1011 hasta 1535-1538, fecha en la que el Bachiller Pedro Ruiz Carriazo 15 pide el establecimiento de Iglesias parroquiales en Pas 16. Carriazo ejerció como cura de la iglesia de Nuestra Señora del Porrato, reconocida como un moratorio o capilla privada que un vecino de la Vega, Martín de Vivanco, portero de Su Majestad, poseía al lado de su casa, en un finca del barrio Viaña, (en Vega de Pas), que, incluso, hoy en dia, esta finca es reconocida como el sitio donde estuvo la capilla, y sigue llamándose a esta pradera "El Porrato" . La historia de Carriazo, resulta muy humana, pues parece ser que en un viaje que realizaba desde Villacarriedo a su casa en Valdeporres hubo de refugiarse a causa de una fuerte nevada, n una casa del barrio Viaña. Allí permaneció una semana y conoció a una familia que no podia enterrar a uno de sus miembros fallecidos, por no poder trasladarle a Espinosa a causa de la nieve. Además advertía la falta de clérigos que diesen los oficios divinos y administrasen los Santos Sacramentos. El Bachiller se solidarizó con los pasiegos y se enfrentó a una demanda que se presentó ante el arzobispado de Burgos por parte de las Iglesias, clérigos y curas de la villa de Espinosa de los Monteros y el abaz de Oña contra su persona, el 27 de febrero de 1538, por la erección de la iglesia de Nuestra Señora del Porrato. Además sería acusado también de administrar los sacramentos, según nos cita Escagedo Salmón (1921). Carriazo alegaba que había una "grande becindad (sic) que no tenían parroquia ni iglesia, ni quien les confesase ni administrase los sacramentos", y añadía que "los dichos montes llamados realengos son términos distintos y apartados de Espinosa e no incluyen en los términos e límites de la dicha Espinosa ni de su parroquia en los términos e límites de otro ningún lugar de los comarcanos de la parroquia". Las iglesias de Espinosa, sus clérigos
y el Abad de Oña recibían todos los diezmos y primicias
de los pobladores establecidos en Pas y, claro, al llegar Carriazo el
importe de estos pasó a ser percibido por el propio Bachiller,
lo cual condujo a la demanda de los primeros contra el Segundo. Dicha
demanda dictó sentencia el 16 de Julio 1538 en la que se falló
que los diezmos de los ganados y frutos que los vecinos de Espinosa
obtuviesen en los Montes de Pas, deberían entregarse a las parroquias
de Espinosa y, en cambio, los residentes en Pas deberían pagarlos
a la iglesia de Nuestra Señora del Porrato. Por lo que deducimos del libro de Don Pedro de la Escalera de 1632, titulado "Origen de los Monteros de Espinosa, su calidad, ejercicio, preeminencia y exenciones", las tres villas pasiegas contaban con sus parroquias para esta fecha, pués en el folio 102 v. apunta: "tiene la villa i cabildo tres feligresias o iglesias con Sacramentos i pila bautismal en los Montes de Pas y Rumiera que distan cuatro leguas de Espinosa, las cuales erigieron I fundaron a sus expensas los vecinos I naturales de la misma Villa, que habitaban en aquellos sitios. Su advocación es Nuestra Señora de la Vega, con dos Ermitas dedicadas a San Antonio i San Joan; San Roque de Rumiera i San Pedro del Romeral, con otras dos Ermitas dedicadas a Nuestra Señora del Rosario, junto al rio Troya, y a Nuestra Señora de Resconorio, en los confines de Toranzo." A estas tres iglesias de los Montes
de Pas, que estaban sujetas a las de Espinosa, atendían tres
clérigos o capellanes que eran distintos de los siete beneficiados
de la villa de Espinosa. Posteriormente, al crearse la diócesis
de Santander en 1754, se separaron de la diócesis de Burgos y
pasaron a la de Santander.
I Repoblación pasiega de los Montes de Pas I Las Iglesias I Los Padres Jesuitas I |
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